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  • 解读佛教文化:唐代佛教(2)

    天竺僧的俘虏和奴仆,全是假出世的贪夫和痴人。佛教徒以东晋至隋唐出了许多名僧欣欣自得,实际是出了许多天竺奴仆和贪痴人,这些人丧失了民族自尊心,以生在中国不生在天竺为憾,无耻地自称是释迦的儿子,密宗甚至说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    逐渐不知羞耻,肆无忌惮。他们不知道什么是羞耻,他们不遵守誓言,一心想发财致富,不顾死活。他们为寻找财富对别人坏事做尽。从此以后,人们无耻食言。”[11]  以上这种说法中我们可以注意其中的一些关键句子...

    孙林

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  • 《中庸》新论:哲学与宗教性的诠释

    的培养是一种管道,通过这种管道,社群参与到产生作用的秩序当中。有关这一点,《论语》说得很清楚:  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。  对于在一种自主性、礼仪化构成的社群中...

    安乐哲 郝大维

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  • 明朝思想史之明初朱熹理学思想的确立

    顾炎武从经学大师的角度批评当时的纂修者修出浅陋的《大全》,是非常有道理的。他认为明成祖在推倒建文帝的时候,杀尽骨鲠之臣,招致士风无耻;又推行八股,不讲实学,以致经学坠废。然而,如果换一个角度,从一个...

    不详

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    ?这是何等可耻?你又犯突吉罗罪。”  阿难:“我以为设若女人看见了佛的阴藏相,就会惭愧,发心修行,种福德根,当成佛果。我不是因无耻,而故意破戒。”  迦叶:“那我不问,你总算犯了六条突吉罗戒,应当向...

    慈航法师

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  • [上]《金刚棒喝》

    关系,为什么等不了呢?为什么要那么急呢?为什么要那么馋?这就是因为自己太无耻了。 问:佛说,佛法不离世间法,请问如何能让佛法圆满地融入我们的日常生活?宣化:不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。 ...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    放肆、无耻到连母亲的肉都要下肚的地步呢?我们出家人如果再吃这块肉,那就与豺狼、恶狗无有两样了。”言毕,香秋桑波即开始念起“嗡!更嘎呢更嘎呢”等咒语,同时满脸呈现不悦之色。 康巴茶商顿时大惊失色,向...

    佚名

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  • 佛学常识

    邪淫’正式夫妇同居以外,男女须要严分界限。奸邪的行为,最是无耻,又能扰乱社会,破坏风化,所以要戒。 四、‘不妄语’有的说无,无的说有,皆是欺骗他人。正直人要说真实话,所以要戒。 五、‘不饮酒’这件事好像...

    佚名

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    个别尚论以婚配为名,抄掠而去,(实则)多沦为奴婢。凡已属赞普之民均已向上峰呈报,不得随意抄掠。应如通颊之女子,不予别部婚配,而允于部落内部婚配。”云云等情,据此,(迩后)不准无耻之辈持印牌前来择配,而...

    王尧

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  • 五戒十善论

    反之,观念错误,贪婪无耻,无恶不作,生命就会逐渐堕落。   (4)相信有圣贤、有凡夫。有人说:人与人都是一样的,差不了多少。其实,人与人之间的差别很大。有的人生命素质很高,有的人生命素质很低。因为,...

    光明王仁波切

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